সফল কি মনঃসমীক্ষণ দেখতে কেমন? কার্ল রজার্স, একজন আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী, তাদের ব্যবহারিক কাজে থেরাপিস্ট এবং পরামর্শদাতাদের পর্যবেক্ষণ করে কয়েক বছর অতিবাহিত করেছিলেন। সফল সাইকোথেরাপিস্ট, তিনি অডিও রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে পেয়েছিলেন, প্রাথমিকভাবে মনোযোগ সহকারে শোনেন, কার্যত তাদের নিজস্ব কোনও বিবৃতি দেবেন না, কথোপকথনের শেষে বা শেষে সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেন যা তারা বিশ্বাস করেন যে তারা তাদের ক্লায়েন্টের কাছ থেকে বুঝতে পেরেছেন এবং পুরো সময় সহানুভূতি দেখান।
কোনও পালঙ্ক, কোনও পরামর্শ নেই
"বাইরে থেকে দেখেছেন," জোচেন একার্ট লিখেছেন, একজন মনোবিজ্ঞানী এবং ক্লিনিকাল সাইকোলজির অধ্যাপক এবং মনঃসমীক্ষণ ম্যাডেনের উপায় আউট হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে। জন্য চিকিত্সা মানসিক অসুখ, "কথোপকথনের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি মনঃসমীক্ষণ চিহ্নিত করা যেতে পারে: থেরাপিস্ট এবং রোগী উভয়ই চেয়ারে বসে সাধারণত একটি কোণার জুড়ে একটি টেবিলে, যাতে চোখের যোগাযোগ, যদি ইচ্ছা হয় তবে সক্রিয়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। থেরাপিস্ট রোগীর চেয়ে অনেক কম বলে থাকেন। থেরাপিস্ট প্রাথমিকভাবে শোনেন। থেরাপিস্ট যদি কিছু বলেন তবে এটি সাধারণত রোগীর সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা এবং রোগীর মূল্যায়ন সম্পর্কে হয় is
রজার্সের কথোপকথন সাইকোথেরাপি
কার্ল আর। রজার্স (১৯০২-১৯1902।) কথোপকথন সাইকোথেরাপির বিকাশ করেছিলেন। কথোপকথনটি পরিচালনা না করা তাঁর পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ ছিল - সুতরাং "নন-ডাইরেক্টিভ সাইকোথেরাপি" শব্দটি। থেরাপিস্ট পরামর্শ দেয় না, ব্যাখ্যা দেয় না, বিষয়গুলি নির্দিষ্ট করে না। মনোবিশ্লেষণের বিপরীতে, যা অচেতন দ্বন্দ্ব ব্যাখ্যা করে এবং আচরণগত থেরাপিযার লক্ষ্য নতুনকে সহজ করা শিক্ষা অভিজ্ঞতা, কথোপকথন সাইকোথেরাপির লক্ষ্য হ'ল রোগীর সমর্থন করা ("ক্লায়েন্ট" শব্দটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়) তার নিজের অভিজ্ঞতা অন্বেষণ করা, তার নিজের সমস্যাগুলি সমাধান করা এবং তার নিজের বিকাশ করা সমাধান। এর পেছনে প্রতিটি মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত একটি শক্তির উপর ভরসা রয়েছে গতি পরিবর্তনের গঠনমূলক প্রক্রিয়া নির্ধারণ করার জন্য। কথোপকথন সাইকোথেরাপির লক্ষ্য তাই এই শক্তিটি প্রকাশ করে এমন পরিস্থিতি তৈরি করা।
স্ব ইতিবাচক মনোযোগের জন্য প্রচেষ্টা করে
কথোপকথন মনোচিকিত্সার সারাংশ বুঝতে - যাকে ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক বা ব্যক্তি কেন্দ্রিকও বলা হয় থেরাপি - এখানে তত্ত্বটির সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হল। মানসিক ব্যাধিগুলি প্রাথমিকভাবে তখন উদ্ভূত হয় যখন কিছু নির্দিষ্ট অনুভূতি অনুভূত হয় না এবং নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা, যা নিজেরাই কিছু নির্দিষ্ট অনুভূতির সাথে যুক্ত থাকে, থাকার অনুমতি দেয় না বা পুরোপুরি বা কেবল বিকৃতভাবে হতে দেওয়া হয় না। এই প্রসঙ্গে, কার্ল রজার্স তার ধারণার মধ্যে স্বের ধারণাটিকে একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে তৈরি করেছিলেন থেরাপি এবং তাঁর ব্যক্তিত্বের তত্ত্বে। এই স্বটি হ'ল একটি বিকাশ যা অন্য মানুষের সংস্পর্শে আসে - প্রথম স্থানে তারা হলেন বাবা-মা। স্ব-বিকাশের এখন এই বিকাশকে প্রভাবিত করা ইতিবাচক মনোযোগ দেওয়ার জন্য একটি জন্মগত প্রয়োজন। ইতিবাচক স্ব-ধারণার বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, উদাহরণস্বরূপ, স্বীকৃতি এবং প্রশংসা, তবে রাগ এবং দুঃখের মতো অনুভূতির স্বীকৃতি। যদি এই অনুভূতিগুলি বা এই অনুভূতির প্রদর্শন পিতামাতার দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয় এবং দমন করা হয় তবে এটি একটি নেতিবাচক স্ব-ধারণার বিকাশের পক্ষে হয়।
স্ব-ধারণাটি আত্ম-সচেতনতার সাপেক্ষে।
রজার্সের মতে, কোনও ব্যক্তির আত্ম-ধারণা স্ব-অভিজ্ঞতার ফাংশন হিসাবে ধ্রুবক পরিবর্তনের বিষয়। একত্রিত হওয়ার ডিগ্রি, অর্থাৎ নিজের অভিজ্ঞতা এবং এর সাথে সম্পর্কিত শারীরিক ও সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার সাথে স্ব-ধারণার একত্রিত হওয়া কোনও ব্যক্তির পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ মানসিক সাস্থ্য। জোচেন একার্ট একটি উদাহরণ দেয়: উদাহরণস্বরূপ, যদি মা তার সন্তানের হস্তক্ষেপ সহ্য না করেন তবে পরবর্তীকালে তিনি এই আবেগীয় অভিজ্ঞতাটিকে নিজের মধ্যে সংহত করতে সক্ষম হবেন না। পরে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, এটি চিকিত্সককে রাগের নিজস্ব ভয় সম্পর্কে বলবে, কারণ ক্রুদ্ধ তখন মন্দ কাজের সাথে সমান হয়।
সাইকোসিস কী?
মনোব্যাধি তিনি বলেন, যখন কোনও সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা নিজের দ্বারা সংহত করা যায় না, তবে তাও প্রতিহত করা যায় না। স্ব-ধারণাটি তখন ভেঙে যায়। "তীব্র মনস্তাত্ত্বিক ব্যক্তি তখন অন্তত বাইরের লোকের জন্য - নিজেকে আর নয়, পাগল।" থেরাপিস্টরা এখন "ফ্র্যাকচার", অর্থাৎ অসুবিধাগুলি উদঘাটনের জন্য কথোপকথন সাইকোথেরাপির চেষ্টা করছেন। সহানুভূতি দ্বারা চিহ্নিত একটি উষ্ণ পরিবেশে, সমস্যাগুলি কাজ করা হয়। প্রক্রিয়াটির কোনও মূল্যায়ন নেই Ro রজার্সের অনুসারে, লোকেরা যত বেশি বোঝা এবং গ্রহণযোগ্য হয়, ততই তারা তাদের সামগ্রিক ব্যক্তিত্বের মধ্যে আক্রমণাত্মক এবং ধ্বংসাত্মক দিকগুলি ইতিবাচকভাবে সংহত করতে সক্ষম হওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি।
