স্বতন্ত্রতা হ'ল নিজের দক্ষতার বিকাশ এবং নিজের মূল্যবোধ অনুসন্ধান করা। সুতরাং, শব্দটি প্রায়শই আত্ম-বাস্তবায়নের সমার্থক। নির্ভরযোগ্যতা বনাম নির্ভরতা দ্বন্দ্বকে একটি প্রধান উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হয় মানসিক অসুখ.
পৃথকীকরণ কী?
স্বতন্ত্রতা হ'ল নিজের দক্ষতার বিকাশ এবং নিজের মূল্যবোধ অনুসন্ধান করা। সুতরাং, শব্দটি প্রায়শই আত্ম-বাস্তবায়নের সমার্থক। মনোবিজ্ঞান পৃথকীকরণ শব্দটি ব্যবহার করে কোনও স্বের পথটিকে তার সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করার জন্য। স্বতন্ত্রতা পুরো হয়ে ওঠার প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায় যা লোকেদের নিজস্ব স্বাতন্ত্র্য এবং স্বতন্ত্রতা খুঁজে পেতে দেয়। এই প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে ব্যক্তিটি স্বতন্ত্র হয়ে ওঠে যে সে প্রকৃতপক্ষে এবং অন্যের থেকে স্বতন্ত্র। নিজের ক্ষমতা এবং সম্ভাবনার বিকাশের পাশাপাশি এই প্রক্রিয়াটির মধ্যে নিজের স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে সচেতন হওয়া অন্তর্ভুক্ত। স্বতন্ত্রকরণের পরে, কোনও ব্যক্তি নিজেকে কিছু অনন্য হিসাবে অভিজ্ঞতা দেয় এবং নিজেকে তার নিজস্ব কিছু হিসাবে উপলব্ধি করে। মনস্তাত্ত্বিক ধারণা হিসাবে পৃথকীকরণ আবার সিজি জং-এ ফিরে আসে, যিনি নিজের জীবনযাপনের জন্য একটি আজীবন প্রক্রিয়া হিসাবে প্রক্রিয়াটি দেখেছিলেন। পৃথকীকরণ সম্পর্কে তাঁর বোঝার সাথে, जंग একই বিষয়ে সিগমন্ড ফ্রয়েডের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে আলফ্রেড অ্যাডলারের পক্ষে আরও সরল। পৃথকীকরণের বিষয়ে তার মন্তব্যে জঙ্গ ধারণাটি গঠনের সমস্ত ছাড়নের উপরে জোর দিয়েছিল। স্বতন্ত্রকরণ প্রক্রিয়াটি দিয়ে তিনি বলেছিলেন, শেষ পর্যন্ত মানুষ তার বোধ মতো কাজ করতে পারে। সুতরাং, জঙ্গের জন্য, পৃথকীকরণ চূড়ান্তভাবে বাহ্যিক সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি। আমাদের সাইকোলজিস্ট এবং সাইকোথেরাপিস্ট এরিকসন প্রথমে এর সাথে পৃথক পৃথককরণের সাথে সংযুক্ত ছিলেন হিপনোথেরাপি এবং এইভাবে অজ্ঞানকে আত্ম-উপলব্ধির উত্স হিসাবে ব্যবহার করেছিল।
কাজ এবং কাজ
মানুষ সামাজিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বেড়ে ওঠে এবং এই সম্প্রদায়ের দ্বারা আদর্শ, মান এবং প্রতিবন্ধকতা দেওয়া হয়। এইভাবে, তিনি অন্যান্য মানুষের মূল্যবোধের প্রশ্ন না করে আংশিকভাবে মেনে চলেন, যা অগত্যা তার নিজস্ব মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্য করে না। এই ঘটনাটি তার স্বতন্ত্রতার সাথে সাংঘর্ষিক। পৃথককরণ এই সংঘাতের মোকাবেলা এবং প্রক্রিয়াজাতকরণের সাথে সম্পর্কিত। দ্বন্দ্বকে কাটিয়ে উঠতে, ব্যক্তি পৃথক অন্যের আদর্শ এবং মূল্যবোধ, যেমন বাবা-মা এবং বন্ধুবান্ধবকে প্রশ্নবিদ্ধ করে এবং যদি প্রয়োজন হয় তবে সেগুলি ওভাররাইড করে। নিজস্ব নিয়ম বা মান খুঁজে পাওয়া এই প্রক্রিয়াটির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ is ব্যক্তিকে অবশ্যই প্রত্যাশা হতাশ করতে বা এমন কিছু নিষেধাজ্ঞাগুলি ভাঙতে শিখতে হবে যা তার উপযুক্ত নয়। অন্যের সাথে খাপ খাওয়ানো একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সামাজিকীকরণের জন্য প্রয়োজনীয়। যাইহোক, যদি এই মৌলিক পরিমাপটি অতিক্রম করে তবে এটি ব্যক্তির বিকাশে অস্বাস্থ্যকর প্রভাব প্রদর্শন করতে পারে। স্বতন্ত্রকরণের সাথে, ব্যক্তি অস্বাস্থ্যকর প্রভাব থেকে মুক্তি পায় এবং তার ব্যক্তিত্বকে আরও মুক্ত পদ্ধতিতে সংগঠিত করে। লক্ষ্যটি অভ্যন্তরীণ কাঠামোর একটি উন্নতি। ফ্রয়েডের জন্য, পৃথককরণ একটি জীবনের পথের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ যা বারবার বর্ণিত অর্থে সক্রিয় এবং সচেতন দ্বন্দ্ব পরিচালনার জন্য আহ্বান জানায়। সমস্যাগুলি বারবার উত্থিত হয় এবং সিদ্ধান্তগুলি অবশ্যই মানুষকে এমনভাবে গ্রহণ করতে হবে যে তিনি সর্বদা তাদের জন্য নিজের সামনে নতুনভাবে উত্তর দিতে পারেন। স্বতন্ত্রতা তার সিদ্ধান্তগুলিতে ব্যক্তিকে অন্যের অনুসারে কী করা উচিত বা অন্যের জন্য সঠিক কী হতে পারে তা থেকে মুক্তি দেয় এবং যেখানে নিজের জন্য সঠিক সিদ্ধান্তটি খুঁজে পান সেখানে তাকে তা নিজের মধ্যে শুনতে দেয়। মিল্টন এইচ। এরিকসন তাঁর বিশেষভাবে বিকাশিত সঙ্গে পৃথকীকরণের চেষ্টাও করেছিলেন হিপনোথেরাপি। ইতিমধ্যে, এমন প্রশ্নাবলি রয়েছে যা পারিবারিক ব্যবস্থায় ব্যক্তিগত কর্তৃত্বের ভিত্তিতে পিএএফএস-কিউ হিসাবে পৃথকীকরণের বিকাশের মাত্রা পরিমাপ করে। এই প্রশ্নাবলীতে স্ব-বিকাশ বেশ কয়েকটি প্রজন্মের অন্তর্-পরিবার ইভেন্টগুলিতে পৃথকীকরণকে বোঝায়। মনোবিজ্ঞানী মার্গারেট মাহলারও পৃথকীকরণের সাথে মোকাবিলা করেছেন এবং সর্বোপরি বর্ণনা করেছেন শিশু উন্নয়ন বিচ্ছিন্নতা এবং পৃথকীকরণ প্রক্রিয়া হিসাবে। তার জন্য, পৃথককরণের প্রক্রিয়াটি উন্নয়নমূলক পদক্ষেপগুলির একটি ক্রম এবং এটির লক্ষ্য হিসাবে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
রোগ এবং ব্যাধি
সাইকোডায়নামিক পদ্ধতির তথাকথিত মৌলিক দ্বন্দ্ব এবং তাদের প্রক্রিয়াজাতকরণ প্রতিটি মানুষের বিকাশের একটি বাধ্যকারী অংশ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। আংশিকভাবে, মানসিক ব্যাধিগুলি নির্বিশেষে, কোনও চিকিত্সা কার্যকর করার জন্য আটটি মূল সংঘাতের ধরণের একটিকে অর্পণ করা হয় speak এটি ধরে নেওয়া হয়, মানসিক সমস্যাগুলি সর্বদা একটির অপ্রতুল পরিচালনার কারণে হয় আট বিবাদ ধরণের। এই সংঘাতের ধরণের প্রথমটি হ'ল নির্ভরতা বনাম পৃথকীকরণের বিরোধ, যা চরম ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তিকে উচ্চ নির্ভরতার সাথে সম্পর্কের সন্ধান করে এবং বিপরীত চরম ক্ষেত্রে সর্বদা সংবেদনশীল স্বাধীনতা বজায় রাখে, যাতে সে কখনই তার দমন সংযুক্তি আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করতে না পারে। বাস্তবে সমস্ত মানসিক অসুস্থতা আটটি মূল দ্বন্দ্বের মধ্যে একটি কারণে অত্যন্ত বিতর্কিত। তবে খুব কমপক্ষে, মানুষ একটি সাম্প্রদায়িক প্রাণী যা তবুও নিজেকে পূর্ণ করতে চায় এবং নিজেকে তার স্বকীয়তায় অভিজ্ঞতা করতে চায়। এই মৌলিক মানবিক চাহিদা, যা বেমানান বলে মনে হয় অবশ্যই মানসিক সংঘাতের সম্ভাবনা পোষণ করে এবং অবশ্যই মনোবিজ্ঞান বা হতাশাগুলি প্রচার করতে পারে বা কমপক্ষে তাদের বিকাশে অবদান রাখতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যাঁরা মোটেই আত্ম-বাস্তবায়ন অনুভব করেন না এবং এটি কোনও সম্প্রদায়ের নির্ভরতার মধ্যে একচেটিয়াভাবে অনুভব করেন তাদের প্রবণতা হতে পারে বিষণ্নতা। যারা তাদের পৃথকীকরণের জন্য নিখুঁত অন্তঃসত্ত্বা গ্রহণ করে তাদের ক্ষেত্রেও এটি একই প্রযোজ্য। স্বনির্ভরতা এবং নির্ভরতার মধ্যে একটি মধ্যম স্থল খুঁজে পেতে, জীবনকে বারবার পৃথকীকরণ বনাম নির্ভরতার মৌলিক দ্বন্দ্বের সাথে এই মৌলিক দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত বর্তমান সমস্যাগুলি মোকাবেলা করতে হবে।